البحوث الإسلامية يوضح حكم نزول دم من الشخص أثناء الصلاة

كتب ــ محمود مصطفى:

أكد مجمع البحوث الإسلامية، أن الحنفية والمالكية يرون أن الرعاف لا يبطل الصلاة، ويجوز للراعف البناء على صلاته لحديث عائشة ــرضى الله عنها- عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ أَوْ قَلَسٌ أَوْ مَذْيٌ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لْيَبْنِ عَلَى صَلاتِهِ وَهُوَ فِي ذَلِكَ لا يَتَكَلَّمُ " وَلِمَا رُوِيَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يُصَلِّي خَلْفَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَعَفَ فَانْصَرَفَ وَتَوَضَّأَ وَبَنَى عَلَى صَلاتِهِ.

وأضاف المجمع في فتوى له، أنه الصلاة صحيحة في حالة وجود رعاف، ولكن بشروط:

1ــ عدم تلطخ المصلي بالدم بما يزيد على قدر الدرهم، أَمَّا إِذَا زَادَ يَجِبُ عَلَيْهِ قَطْعُ الصَّلاةِ وَيَبْتَدِئُهَا مِنْ أَوَّلِهَا بَعْدَ غَسْلِ الدَّمِ.

2ــ ألا يتجاوز أقرب مكان لغسل الدم فيه، فَإِنْ جَاوَزَ الأَقْرَبَ مَعَ الإِمْكَانِ إِلَى أَبْعَدَ مِنْهُ بَطَلَتْ صَلاتُه.

3ــ أن يكون المكان الذى يغسل فيه الدم قريبا فان كان بعيدا فإنه لا يبنى على صلاته.

4ــ أَنْ لا يَسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَإِنِ استدبرها مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ بَطَلَتْ صَلاتُهُ.

5ــ أَنْ لا يَطَأَ فِي مَشْيِهِ عَلَى نَجَاسَةٍ ، وَظَاهِرُهُ مُطْلَقًا، وَإِلا بَطَلَتْ صَلاتُهُ، سَوَاءٌ أَكَانَتِ النَّجَاسَةُ رَطْبَةً أَمْ يَابِسَةً، وَسَوَاءٌ أَكَانَتْ مِنْ أَرْوَاثِ الدَّوَابِّ وَأَبْوَالِهَا ، أَمْ مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ ، وَسَوَاءٌ أَوَطِئَهَا عَمْدًا أَمْ سَهْوًا.

6ــ ألا يتكلم أثناء ذهابه للغسل فاذا تكلم أثناء ذلك بطلت صلاته كما في الحديث.