ما هو التعريف الصحيح للتنكيس فى قراءة القرآن فى الصلاة ؟

خاص مصراوي :

التنكيس من نكس ، ومعناه : قَلْب الشّيء ، والمراد منه عدم الترتيب عند قراءة القرءان على غير ترتيب المصحف في الآيات أو السور ،ومَذْهَبُ الْجُمْهُورِ أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ يُسْتَحَبُّ قِرَاءَةُ سُوَرِهِ مُرَتَّبَةً كَمَا هِيَ فِي الْمُصْحَفِ الْكَرِيمِ ، وَكَرِهُوا لِلْقَارِئِ فِي الصَّلاَةِ وَخَارِجَ الصَّلاَةِ أَنْ يُنَكِّسَ السُّوَرَ كَأَنْ يَقْرَأَ { أَلَمْ نَشْرَحْ } ثُمَّ يَقْرَأَ { وَالضُّحَى } ، فَقَدْ سُئِل عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَمَّنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَنْكُوسًا . قَال : ذَلِكَ مَنْكُوسُ الْقَلْبِ . لَكِنْ أَجَازَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ هَذَا التَّنْكِيسَ إِذَا كَانَ عَلَى وَجْهِ التَّعْلِيمِ ، كَتَعْلِيمِ الصِّبْيَانِ لِحِفْظِ الْقُرْآنِ . أَوْ عَلَى وَجْهِ الذِّكْرِ ، وَلَكِنْ يَرَى الْمَالِكِيَّةُ أَنَّ ذَلِكَ خِلاَفُ الأْوْلَى .

وَاسْتَثْنَى الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ مَنْ قَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الأْولَى بِسُورَةِ النَّاسِ ، فَإِنَّهُ يَقْرَأُ فِي الثَّانِيَةِ أَوَّل سُورَةِ الْبَقَرَةِ . لَكِنِ الْحَنَفِيَّةُ خَصُّوا ذَلِكَ بِمَنْ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي الصَّلاَةِ ، وَاسْتَدَلُّوا بِقَوْل النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ النَّاسِ الْحَال وَالْمُرْتَحِل أَيِ الْخَاتِمُ وَالْمُفْتَتِحُ .

وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ إِلَى أَنَّ تَنْكِيسَ السُّوَرِ خِلاَفُ الأْوْلَى ، وَصَرَّحَ الْمَالِكِيَّةُ بِحُرْمَةِ تَنْكِيسِ الآْيَاتِ الْمُتَلاَصِقَةِ فِي رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَأَنَّهُ يُبْطِل الصَّلاَةَ .

وَقَال الْحَنَابِلَةُ : بِحُرْمَةِ تَنْكِيسِ الْكَلِمَاتِ ، وَأَنَّهُ يُبْطِل الصَّلاَةَ . أَمَّا تَنْكِيسُ الآْيَاتِ فَقِيل : مَكْرُوهٌ .

وَقَال الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : تَرْتِيبُ الآْيَاتِ وَاجِبٌ ؛ لأِنَّ تَرْتِيبَهَا بِالنَّصِّ إِجْمَاعًا ، وَتَرْتِيبُ السُّوَرِ بِالاِجْتِهَادِ لاَ بِالنَّصِّ فِي قَوْل جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ