أستاذ بالأزهر يوضح حكم الشرع في زيارة المريض غير المسلم.. هل يأخذ عليها أجراً؟

كتبت - آمال سامي:

تلقى الدكتور عطية لاشين، استاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، سؤالاً من أحد متابعيه يقول فيه: مرض جاري المسيحي، فزرته فقيل لي :لا بجوز فهل ما قيل لي صحيح ؟ ليجيب لاشين عبر صفحته الرسمية على الفيسبوك موضحا حكم الشرع في عيادة المريض غير المسلم.

وذكر لاشين في بداية جوابه قوله تعالى في القرآن الكريم :(لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم)، وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من ظلم ذميا فأنا خصيمه يوم القيامة)، مؤكدا أن الدين الإسلامي يدعو إلى التعايش السلمي مع غير المسلمين ،وعدم إيذائهم وظلمهم ،وعدم أكل أموالهم بالباطل ،وما ذاك إلا لأنه دين يراعي الإنسانية ،وينظر إلى الكل على انهم من نفس واحدة ،قال تعالى :( وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة )٠

وبخصوص السؤال، ذكر لاشين عدة آداب وأحكام لزيارة المريض في الإسلام على النحو التالي:

١ من أداب زيارة المريض ان يوصي من عند المريض بتمام الرفق به ، والصبر عليه مبينا لهم أنه كالطفل وأن يتحملوا منه الجفاء مثل ان يقول المريض لزواره : قوموا عني ولا يزورني أحد إن صدر ذلك منه حال اشتداد المرض عليه فليصبر عليه٠

٢ من اداب زيارة المريض أن يكتم الزائر ما رآه من علامات سوء الخاتمة إلا لمصلحة ظاهرة وان لا يعبأ بما يصدر منه من الهذيان الناشيء عن شدة المرض ٠

٣ من أداب زيارة المريض إذا مرض جاره النصراني أن يزوره أو كان صديقا له أو زميله في العمل أو كان يرجو من الزيارة مصلحة للإسلام٠

اخرج البخاري وابو داود والنسائي عن ثابت بن أنس أن غلاما من اليهود مرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه ،فقال له :(أسلم )فنظر الغلام إلى أبيه فقال له أبوه: أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فأسلم الغلام فقال الرسول صلى الله عليه وسلم :(الحمد لله الذي انقذه بي من النار )٠

٤ من أداب زيارة المريض أنه يجوز للرجل ان يزور المرأة المريضة والعكس صحيح ٠

روى أبو داود في سننه عن عبد الله بن عمير عن ام العلاء قالت : عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا مريضة فقال أبشري يا أم العلاء فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة )٠

لكن زيارة أحدهما للآخر٠ مشروط بعدم الخلوة وإلا فدرء المفاسد مقدم على جلب المصالح

٥ من آداب زيارة المريض أن يكون لدى الزائر علم بأحكام المرض لكي يعلم المريض بها ومنها جواز صلاته الفريضة من قعود إذا عجز عن القيام ومشروعية الفطر في رمضان لمن أعجزه المرض عنه ومثل مشروعية التيمم للمريض إن أعجزه المرض عن الوضوء ٠