تعرف على شروط صحة الأضحية.. يوضحها مجدي عاشور

كـتب- علي شبل:

تحت عنوان (دقيقة فقهية) نشر الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، وأمين عام الفتوى، رده على سؤال تلقاه من شخص يقول: وسَّع الله عليَّ هذا العام ، وأريد أن أضحي؛ فما هي شروط صحة الأُضْحِيَّة؟

في بيان فتواه، أوضح عاشور الرأي الشرعي في تلك المسألة، قائلًا: أولًا : من المقرر شرعًا أن هناك شروطًا لصحة الأضحية ، بعضها يرجع للأضحية ، وبعضها يرجع للمضحي ولوقت الذبح أو النحر .

ثانيًا : اتفق الفقهاء على أنه يشترط لصحة الأضحية شروط في ذاتها منها :

أن تكون من بهيمة الأنعام ، وهي: الإبل والبقر والغنم، والغنم الضأن والمعز، وأن تبلغ السن المحددة شرعًا، بأن تكون جذعة للغنم أي بلغت سنة ، وسنتين للبقر والجاموس ، وخمس سنين للإبل .. ويتسامح في ذلك لذوات اللحم الوفير على المفتى به.

وأن تكون خالية من العيوب المانعة من الإجزاء، وهي العور البيِّن، والمرض البيِّن، والعَرَج البيِّن، والهزال المزيل للمخ.

ثالثًا : من شروط صحة الأضحية أيضًا :

أن تكون ملكا للمضحي، أو مأذون له في التضحية بها، وأن يكون الذبح في الوقت المحدد شرعًا، وأن يكون الحيوان حيًّا وقت الذبح، وأن يكون زهوق روحه بمحض الذبح، فلو اجتمع الذبح مع سبب آخر للموت يُغَلب المحرِّم على المبيح فتصير ميتة لا مذكاة، وألا يكون الحيوان صيدًا من صيد الحرم، فلو ذُبح صيد الحرم كان ميتة سواء كان ذابحه محرمًا أو حلالًا (غير محرم).

وفي خلاصة فتواه، عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، أكد عاشور أن الفقهاء اشترطوا لصحة الأضحية كونها من بهيمة الأنعام، وسلامتها من العيوب، وبلوغ سنها (أو كمال لحمها ووزنها على المفتى به)، وأن تكون في وقتها المحدد لها، وأن تكون مذكاة وليستْ من صيد الحرم .

والله أعلم