إمام المسجد النبوي يحذر من التكبر بين الناس: الله أكبر من كل قوي وظالم

كـتب- علي شبل:

أكد الشيخ عبدالمحسن القاسم، إمام وخطيب المسجد النبوي، أن العلم بأسماء الله تعالى وصفاته أصل العلوم وأشرفها، وأن أعظم حاجة للأرواح هي معرفة بارئها ولا سبيل لمعرفته إلا بمعرفة أوصافه وأسمائه تعالى.

وأضاف القاسم، في خطبة الجمعة اليوم بالمسجد النبوي- نقلا عن وكالة الأنباء السعودية واس: بقدر معرفة العبد بأسماء الله تعالى وصفاته يكون حظه من العبودية، وكلما ازداد العبد معرفة بأسماء الله وصفاته ازداد إيمانه وقوي يقينه، إن الله تعالى يُنزِل العبد من نفسه حيث أنزله العبد من قلبه.

وبيّن أن أسماء الله تعالى كلها أسماء مدح فوصفها بأنها كلها حسنى لدلالاتها على أوصاف الكمال، وأن من أسماء الله تعالى الكبير فهو الكبير في ذاته وصفاته الموصوف بالأكبر والكبرياء.

وأضاف: المخلوقات لا يُحصِي عددها إلا الله تعالى ولا يدرك علومها غائبها وشاهدها إلا الله، قال تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ}، وإن من صفات الله الكلام وكلامه منعوت بالجلال والعظمة، قال صلى الله عليه وسلم: "إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خُضعانًا لقوله، كأنه سلسلة على صفوان، فإذا فزّع عن قلوبهم قالوا: ماذا قال ربكم؟ قالوا -للذي قال- الحقَّ، وهو العلي الكبير، فيسمعها مسترق السمع، ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض".

وأشار إلى أن المقصود من عبادات أهل السماء تكبير الله تعالى وتعظيمه وإجلاله وإكرامه، مبينًا أن التكبير شعار للعبادات فالتكبير في الصلاة ذل، وإنكار بين يدي كبرياء الله تعالى وعظمته.

وفي الخطبة الثانية، بيّن إمام وخطيب المسجد النبوي، أن سعادة العباد وصلاحهم مقرونان بمعرفة الله تعالى، ويكون وحده غاية مطلوبهم والتعرف عليه قرة عيونهم، وأن الكبرياء من خصائص الربوبية، قال صلى الله عليه وسلم: "قَالَ اللَّه عزَّ وجلَّ: العز إزاري، والكبرياء ردائي، فمن نازعني بشيء منهما عذبته"، محذرًا من العلو والتكبر على الخلق والتعاظم عليهم وظلمهم.

وختم بالتذكير أن من أوتي قوة ودعته نفسه إلى ظلم ضعيف أن الله أكبر ذاتًا وقدرًا وقهرًا قال تعالى: {فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا}.

اقرأ أيضًا:

هل هي بدعة؟.. الإفتاء توضح حكم الرقية بالقرآن الكريم للعلاج

هل يجوز الوضوء من مياه الخزان ولو كان بها صدأ؟.. أمين الفتوى يجيب

أمين الفتوى يوضح حكم الاستثمار في “الفوركس”.. حلال أم حرام؟