مجدي عاشور.. يوضح معنى التشريك في النية والفرق بينه وبين الاندراج

كتب-محمد قادوس:

"التشريك في النية والفرق بينه وبين الاندراج"؟.. سؤال عرضه الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجهورية، قائلًا في رده، أن العبادة إذا كانت مقصودة بذاتها .. فلا يصح تشريكها في النية مع مثلها مما هي مقصودة بذاتها أيضا.. كصلاة الفرض مع السنن الرواتب أو قيام الليل مثلا . وكصوم قضاء رمضان مع صوم النذر أو الكفَّارة.

وأضاف عاشور عبر منشور له عبر صفحته الشخصية علي فيسبوك: بأنه يصح تشريكها مع غيرها مما ليست مقصودة بذاتها كسُنَّةِ الوضوء أو تحية المسجد مع السنن الراتبة.

وكذا يصح التشريك إذا كانت عبادةً غيرَ مقصودةٍ بذاتها ولها وقت محدَّدٌ .. مع عبادة مقصودة بذاتها فرضا كانت أو سُنَّة .. وفي هذه الحالة تكون من باب (اندراج غير المقصودة بذاتها ولها وقت محدد، تحت المقصودة بذاتها) .. كاندراج سنة تحية المسجد أو سنة الوضوء في صلاة الفريضة التي حان أداؤها ، وكذا اندراج صوم ستة من شوال أو الاثنين والخميس أو التِّسْع الأُوَل من ذي الحجة ، تحت صوم قضاء رمضان مثلا .. ويَحْصُلُ ثَوَابُ الكُلِّ في الجُملة.