بالفيديو.. علماء برنامج "لعلهم يفقهون" يستهلون الحلقة بـ"الصلاة على النبي"

كتب- محمد قادوس:

استهل علماء برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الخميس، الحلقة بالصلاة على سيدنا النبى بالطريقة الإبراهيمية، وذلك لبيان فضل وبركة الصلاة على النبي.
وبدأ الشيخ أحمد تميم المراغي، الحلقة بابتهال لسيدنا النبي محمد، صلى الله عليه وسلم، يقول فيه: " ادم الصـلاة علـى الحـبيب فصـلاته نــــور وطــــيـــب.. أنفــــاس جـــنات مفــــاتح رحـمتة نغـــــــم حبيب.. تســــــرى فتبعث بالنــــــدى والـــــرى للروح الجديب.. وتطــــوف بالرضــوان تنشره على كــــل القــلوب.. إن الصلاة علـــى رسول الله شمس لا تغيــــــب".
وردد علماء البرنامج الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلي للشئون الإسلامية، والشيخ رمضان عبدالمعز، الشيخ الشحات عزازي، الداعية الإسلامي، الصلاة على النبي بالطريقة الإبراهيمية: " اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، فى العالمين إنك حميد مجيد".

وكانت أصدرت وزارة الأوقاف توضيح بشأن الدعوة إلى الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غدًا عقب صلاة الجمعة، مؤكدة أن إطلاق الدعوة إلى الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عقب صلاة الجمعة غدًا له أكثر من وجه، منها: حصول بركة الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، ومنها التعبير عن مدى حبنا لسيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واعتزازنا به وتوقيرنا له ، ومنها تعليم النشء الصلاة والسلام على نبينا (صلى الله عليه وسلم) وتعويدهم عليها ، ومن أهمها ربط القول بالعمل كون موضوع الخطبة في هذا اليوم عن فضائل الصلاة والسلام عليه (صلى الله عليه وسلم) ، ومن أهمها أيضا - وهو ما أكدت عليه بالدليل الساطع دار الإفتاء المصرية - بيان مشروعية الصلاة والسلام عليه دون تقييد : فرادى أو جماعات سرًّا أو جهرًا في ضوء سعة أفق ديننا العظيم ، وبيان مدى رحابته وسماحته ، ولا سيما أن الصلاة والسلام على الحبيب (صلى الله عليه وسلم) في قلب ووجدان وروح كل مسلم محب لدينه ورسوله (صلى الله عليه وسلم).

وتابع البيان : لا يمكن لدارس أو حتى طالب علم يتحدث عن فقه وعلم أن يتجاوز رأي دار الإفتاء المصرية فيراه غير معتبر حتى لو كان مختلفًا معه ، و إلا فمن يكون رأيه معتبرًا إذن ؟!.