عالم أزهري: ذكر الله مباح على كل حال ولو كان الذاكر على جنابة

كتب - علي شبل:

أوضح الدكتور عطية لاشين، أستاذ الفقه والشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، أن تلاوة القرآن بالنسبة للثواب المترتب عليها على درجات:

أولاها وأعظمها أجرا وأجلها عطاء وأكثرها ثوابا من كان يقرأ القرآن بعد أم الكتاب وهو يصلي.

ثانيتها في المرتبة من ناحية الأجر والثواب والمنزلة: من يقرأ القرآن خارج الصلاة وهو متطهر من الحدثين كليهما الأصغر والأكبر٠

وثالثة المنازل وهي أدناها: من كان يقرأ القرآن وهو غير متوضئ من غير مس لكتاب الله عز وجل.

وردا على سؤال تلقاه يقول صاحبه: ما حكم قراءة القرآن من المحدث؟، قال لاشين، عبر صفحته الرسمية على فيسبوك: أجمع أهل العلم على جواز قراءة القرآن بالنسبة للمحدث حدثا أصغر إذا كان يقرأ من حفظه أي من غير أن يمس كتاب الله عز وجل فإذا أراد أن يقرأ القرآن من المصحف وجب عليه قبل ذلك الوضوء.

أما المحدث حدثا أكبر وهو الجنب ومثله الحائض والنفساء فيقول أستاذ الفقه والشريعة انه يحرم شرعا على كل منهم قراءة شيء من القرآن قليلا كان المقروء أو كثيرا ولو من حفظه.

دل على ذلك ما رواه الإمام أبو داود في سننه برقم 229 عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يحجبه شيء عن القرآن إلا الجنابة) ولفظ الترمذي (كان يقر ئنا القرآن على كل حال ما لم يكن جنبا)٠

وأخرج أبو يعلى الموصلي في مسنده عن علي أيضا قال :رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم قرأ شيئا من القرآن ثم قال :(هكذا من ليس بجنب أما الجنب فلا ولو آية )٠

ويلفت لاشين النظر إلى أن الحكم السابق وهو حرمة قراءة القرآن من الجنب ولو من غير مس للمصحف ذلك إذا قصد التلاوة وحدها أو قصدها مع كونها تعبدا وذكرا لله عز وجل، أما إذا قصد من التلاوة الذكر وحده كقوله عند ركوب سيارته مثلا :(سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون)، فلا حرمة ولا تأثيم! لأن ذكر الله مباح على كل حال أي ولو كان الذاكر على غير طهارة، حتى ولو كان محدثا حدثا أكبر وحتى لو كانت صيغة الذكر أو الدعاء آية من كتاب الله عز وجل٠

والله أعلم

اقرأ أيضاً:

هل تجوز شرعًا؟.. أمين الفتوى يوضح حكم الصلاة في المنزل خلف إمام المسجد

تزوجت بعد الطلقة الثالثة لكنه توفي قبل الدخول فهل يجوز الرجوع للزوج الأول؟.. ازهري يجيب

ما حكم إخراج الزكاة بمقدار 10% من عائد الوديعة البنكية؟.. مجدي عاشور يوضح

حكم إجراء ليزر فى أماكن العورة عند طبيب؟.. أستاذ بالأزهر يجيب

هل يجوز وضع المصحف تحت الوسادة لإبعاد الكوابيس والشياطين؟.. أستاذ بالأزهر يجيب