بيع المصراة.. أستاذ بالأزهر يوضح معناه وحكمه شرعًا

كتبت - آمال سامي:

تلقى الدكتور عطية لاشين، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، سؤالا من أحد متابعيه يقول فيه: سمعنا أن من أنواع البيوع بيعا يسمى بيع المصراة فما هو وما حكمه؟

وأجاب لاشين عبر صفحته الرسمية على الفيسبوك قائلا أن أفضل ما يفتات المرء اقتياته من عمل يده (الصنايعية والفواعلية) والأكل عن طريق الاقتيات ببعا وشراء ، فقد روي عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قوله :(أفضل الكسب : عمل الرجل بيده ،وكل بيع مبرور )، وأوضح لاشين أن البيع والشراء الذي هو أفضل أنواع الكسب هو الذي لا غش فيه ولا تدليس وهو معنى البيع المبرور ليس هذا فحسب بل صاحبه يكون آمنا من الفزع الأكبر حين العرض على الله حيث يحشر مع النبيين والصديقبن والشهداء والصالحين ٠

وأوضح لاشين أن معنى التصرية هو ان يترك صاحب بهيمة الأنعام أيا كانت إبلا، أو بقرا ،أو غنما يترك حلبها عدة أيام ليجتمع اللبن في ضرعها ليحث مشتريها على شرائها موهما إياه أنها ذات لبن كثير، مؤكدا أنه لا شك أن هذا الفعل حرام وكبيرة من الكبائر ويدل على نقص الإيمان عند فاعله وكان حراما لتضمنه غشا وخداعا وتدليسا وكذبا وكل عمل من هذه الأعمال لو انفرد لكان حراما فكيف إذا اجتمعت ؟؟!٠

وقال لاشين إن الراي الراجح لدى جمهور أهل العلم وهم المالكية والشافعية والحنابلة وابو يوسف من الحنفية انه إذا اتضحت حقيقة الأمر عند المشتري بعد الشراء وتبين له بعد ان حلبها المرة الثانية انها ليست كما ظنها وتوقع عند الشراء وأنها كالمعتاد أو أقل فيثبت له الخيار أي ان يختار واحدا من أمرين :

١ إن شاء أمسكها واستمر مالكا لها بالشراء

٢ وله الحق ان يردها إلى صاحبها ،ويسترد الثمن الذي دفعه

ودل على ذلك الأحاديث الآتية :

١ روى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(من اشترى مصراة فهو بخير النظرين :فإن ردها رد معها صاعا من تمر )٠

٢ روى أبو داود في سننه عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(من اشترى شاة محفلة (اي ضرعها حافل أي ممتليء باللبن ) فله ان يمسكها ثلاثا اي ثلاثة أيام فإن رضيها أمسكها ، وإن ردها رد معها صاعا من تمر)٠

وقال لاشين إن الحديثين دلا على ان التصرية عيب تثبت الخيار للمشتري في الإمساك أو الرد على أنه إذا اختار ردها رد معها بدل اللبن الذي حلبه (وهو صاع من تمر)٠